Az aur\u00e1ban \u00e9veken kereszt\u00fcl v\u00e9geztem megfigyel\u00e9seket a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 hiedelmekre, olyan ber\u00f6gz\u00fcl\u00e9sekre ir\u00e1nyul\u00f3an, amelyek nem empirikus \u00faton v\u00e9s\u0151dtek az energiatestbe, hanem \u00fagymond \u201ehozott\u201d, teh\u00e1t felmen\u0151inkt\u0151l \u00e1tvett szok\u00e1sok, jellemvon\u00e1sok. Az aura egy olyan energiat\u00e9r, amiben koordin\u00e1tarendszer seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel prec\u00edzen elk\u00fcl\u00f6n\u00edthet\u0151k part\u00edci\u00f3k, aff\u00e9le t\u00e1rol\u00f3 energiaterek, amikben felhalmoz\u00f3dnak az energiarendszeren kereszt\u00fcl az emberi megnyilv\u00e1nul\u00e1st determin\u00e1l\u00f3 jelek. Elk\u00fcl\u00f6n\u00edthet\u0151 a sz\u00fcl\u0151i mint\u00e1k t\u00e1rh\u00e1za, amely az aura h\u00e1ts\u00f3 ter\u00fclet\u00e9n, a testhez rendk\u00edv\u00fcl k\u00f6zel helyezkedik el, m\u00e9ghozz\u00e1 a n\u0151i \u00e9s f\u00e9rfi aspektusok feloszt\u00e1s\u00e1ban. Ezekben az energiaterekben olyan energiahalmazok tal\u00e1lhat\u00f3k, melyek a sz\u00fcl\u0151kt\u0151l \u00f6r\u00f6kletesek. Minek ok\u00e1n a sz\u00fcl\u0151k is saj\u00e1t feljebbval\u00f3ikt\u00f3l hagyom\u00e1nyszer\u0171en \u00e1tvesznek bizonyos szok\u00e1sokat, ber\u00f6gz\u00fcl\u00e9seket, \u00edgy egy\u00e9rtelm\u0171en kijelenthetj\u00fck, hogy a mostani gener\u00e1ci\u00f3 auratest\u00e9ben az alapvet\u0151 n\u0151i \u00e9s f\u00e9rfi mint\u00e1zatok, l\u00e9nyeg\u00e9ben visszany\u00falnak eg\u00e9szen az \u00fck-\u00fck gener\u00e1ci\u00f3hoz. Ezzel visszavonhatatlanul azt jelentem ki, hogy a most tapasztalt megnyilv\u00e1nul\u00e1sok \u00e9s jellemek z\u00f6me ak\u00e1r 300-400 \u00e9vre visszany\u00fal\u00f3 alapokkal is rendelkezhet. <\/p><\/p>\n\n\n\n
Sz\u00e1mos ezoterikus- \u00e9s spiritu\u00e1lis-, minden esetben a materializmust\u00f3l elt\u00e9r\u0151 ir\u00e1nyzat a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 technik\u00e1k kifejt\u00e9se sor\u00e1n belegabalyodik olyan \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1gban megnyilv\u00e1nul\u00f3 problematik\u00e1kba, melyekre m\u00f3dszert\u00e1ruk nem ny\u00fajt megfelel\u0151 megold\u00e1sokat. Lehetnek ezek betegs\u00e9gek, f\u00f3bi\u00e1k, pszich\u00e9s zavarok, t\u00e1rgyias\u00edthatatlan f\u00e9lelem (indokolatlan szorong\u00e1s\u00e9rzet), k\u00e9nyszerek \u00e9s m\u00e9g sorolhatn\u00e1m. Az emberi tudat \u00e1ltal kre\u00e1lt probl\u00e9m\u00e1k ezek, melyekkel a legt\u00f6bb \u00e1gazat nem-, vagy csup\u00e1n hosszas k\u00eds\u00e9rletez\u00e9sek \u00e1r\u00e1n b\u00edr el \u2013 a t\u00f6bbs\u00e9g azonban a kudarcba fulladt pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1sokat k\u00f6vet\u0151en a probl\u00e9m\u00e1kat karmikus okokkal magyar\u00e1zza. Ez egyszer\u0171en annyit tesz, hogy a karmikusnak \u00edt\u00e9lt probl\u00e9m\u00e1val okafogyott foglalkozni, az ugyanis sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en \u00e1t\u00e9lend\u0151 \u2013 egyf\u00e9le vezekl\u00e9s c\u00e9lj\u00e1b\u00f3l.<\/p><\/p>\n\n\n\n
Teret nyer a mai vil\u00e1gban a holisztikus szeml\u00e9let, melynek megfelel\u0151en az emberi l\u00e9tez\u00e9st a test, l\u00e9lek illetve a szellem dinamik\u00e1ja szerint sz\u00fcks\u00e9ges \u00e9rtelmezni. Amikor ez a fajta szeml\u00e9let nem ny\u00fajt megfelel\u0151 egyenletet a probl\u00e9ma kik\u00fcsz\u00f6b\u00f6l\u00e9s\u00e9re, akkor a terapeut\u00e1k t\u00f6bbs\u00e9ge egy alternat\u00edv magyar\u00e1zatot k\u00edn\u00e1l: a probl\u00e9ma el\u0151z\u0151 \u00e9leteinkb\u0151l val\u00f3, v\u00e1llalt probl\u00e9ma, ami valamely el\u0151z\u0151 \u00e9letbeli cselekm\u00e9ny\u00fcnk k\u00f6vetkezm\u00e9nye, avagy elk\u00f6vetkez\u0151 inkarn\u00e1ci\u00f3nk tehermentes\u00edt\u00e9s\u00e9t szolg\u00e1lja. Sokan ezt elfogadva, belet\u00f6r\u0151dnek az ism\u00e9tl\u0151d\u0151 probl\u00e9ma jelens\u00e9g\u00e9be \u2013 ami n\u00e9mik\u00e9pp \u00f6sszef\u00fcgg a hosszas pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1sokat k\u00f6vet\u0151 lelki f\u00e1radalmakkal, f\u00e1sults\u00e1ggal. Magyar\u00e1n, az ember sz\u00e1m\u00e1ra nem magyar\u00e1zat egy jelens\u00e9g karmikuss\u00e1ga, sokkal ink\u00e1bb ments\u00e9g annak tekintet\u00e9ben, hogy az illet\u0151nek a tov\u00e1bbiakban semmi dolga sincs a probl\u00e9m\u00e1val, szimpl\u00e1n meg kell tanulnia vele egy\u00fctt\u00e9l\u00e9st tan\u00fas\u00edtani. <\/p><\/p>\n\n\n\n
Az aur\u00e1ban determin\u00e1lhat\u00f3 norm\u00e1k alapj\u00e1n viszont szembe k\u00edv\u00e1nok menni ezekkel az \u00e1ll\u00edt\u00e1sokkal, ugyanis olyan probl\u00e9m\u00e1k, melyeket sz\u00e1mos terapeuta kezelhetetlen (\u201ekarmikus\u201d) jellege miatt \u201ele\u00edrt\u201d, az aur\u00e1ban felfedezhet\u0151v\u00e9 v\u00e1lt, ennek rendje \u00e9s m\u00f3dja szerint korrig\u00e1lni lehetett az \u00edgy felt\u00e1rulkoz\u00f3 energetikai defektusokat. <\/p><\/p>\n\n\n\n
Sz\u00fcl\u0151k, nagysz\u00fcl\u0151k, \u201e\u00fck felmen\u0151k\u201d ber\u00f6gz\u00fcl\u00e9sei az \u00e1ltalunk kinevelt \u00e9s haszn\u00e1lt \u201elelki hiedelemh\u00e1l\u00f3n\u201d kereszt\u00fcl megnyilv\u00e1nulnak az auratestben \u2013 eszerint \u00e9lj\u00fck a mindennapjainkat, ez hat\u00e1rozza meg test\u00fcnk folyamatait (a test tudatot). Ez v\u00e9gs\u0151 soron oda vezet, hogy az \u00e1ltalunk helyesnek \u00edt\u00e9lt jellem, magatart\u00e1s, szervezeti funkci\u00f3 nem t\u00f6bb mint felmen\u0151ink kor\u00e1bbi ber\u00f6gz\u00fcl\u00e9seinek benn\u00fcnk kifejl\u0151d\u00f6tt \u00e9s mut\u00e1l\u00f3dott v\u00e1ltozata. <\/p><\/p>\n\n\n\n
Az \u00edgy a tudatban megnyilv\u00e1nul\u00f3 transzgener\u00e1ci\u00f3s g\u00e1tak alapjaiban hat\u00e1rozz\u00e1k meg a gondolkod\u00e1sm\u00f3dot, a magatart\u00e1st, minden olyan emberi tulajdons\u00e1got, amely nem nevelhet\u0151, csup\u00e1n a szocializ\u00e1l\u00e1s eszk\u00f6zeivel csiszolhat\u00f3, n\u00e9mely esetben faraghat\u00f3. A t\u00e1rsadalom egy szobr\u00e1sz, akinek sz\u00e1nd\u00e9ka sablonelv\u0171en kifaragni az emberi jellemet \u2013 egy t\u00f6rekv\u00e9se a t\u00e1rsadalomnak, hogy mindenki ugyan az a mint\u00e1zat\u00fa egy\u00e9nis\u00e9g legyen. Ez mint ismeretes, lehetetlen pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1s.<\/p><\/p>\n\n\n\n
A ment\u00e1lis \u00e9s auratestet \u00e9rint\u0151 zavarok nem felt\u00e9tlen\u00fcl az aktu\u00e1lis \u00e9let\u00fcnkben kialakult \u00e9letszitu\u00e1ci\u00f3k \u00e9s hat\u00e1sok k\u00f6vetkezm\u00e9nyei, meg van az es\u00e9lye, hogy az egy\u00e9b sz\u00fcl\u0151i norm\u00e1k \u00e1ltal transzport\u00e1lt normat\u00edv\u00e1k olyan pozit\u00far\u00e1ban helyezkednek el, hogy azok egy\u00fctt\u00e1ll\u00e1suk r\u00e9v\u00e9n id\u00e9zik el\u0151 a probl\u00e9ma jelens\u00e9g\u00e9t.<\/p><\/p>\n\n\n\n
Minek ok\u00e1n az aur\u00e1ban ismeretes a projekci\u00f3 \u00e9s az introjekci\u00f3 jelens\u00e9ge is egyar\u00e1nt, ez\u00e9rt sz\u00fcks\u00e9ges arra is felh\u00edvnom a figyelmet, hogy a ber\u00f6gz\u00fcl\u00e9sek nem kifejezetten csup\u00e1n a bels\u0151 \u00e9n\u00fcnket modul\u00e1lj\u00e1k, hanem hat\u00e1ssal b\u00edrnak k\u00f6rnyezet\u00fcnkre. Az ember maga k\u00f6r\u00e9 olyan vil\u00e1got \u00e9p\u00edt, melyet l\u00e1tni szeretne, melyben komfort \u00e9rz\u00e9s\u00e9t tudja biztos\u00edtani. Azonban ha a tudatban hamis jelek zavarj\u00e1k a tiszt\u00e1nl\u00e1t\u00e1st, akkor nem titok, hogy t\u00e9ves eszm\u00e9k mezsgy\u00e9j\u00e9n az ember hib\u00e1s k\u00f6rnyezetet teremt mag\u00e1nak melyben az\u00e9rt k\u00e9ptelen \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclni, mert az ered\u0151 tudati programja, a val\u00f3ban v\u00e1llalt karm\u00e1ja nem azt a hamis jelekkel tark\u00edtott k\u00f6zeget k\u00edv\u00e1nja, melyet a zavart jelekkel tel\u00edt\u0151d\u00f6tt tudata \u00f6nk\u00e9ntelen\u00fcl is gener\u00e1lhat. Ennek az aszinkronnak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en az ember sz\u00e1mos probl\u00e9m\u00e1val ker\u00fcl szembe, \u00e9s azok halmozotts\u00e1ga l\u00e9v\u00e9n valamilyen inhum\u00e1n behat\u00e1st v\u00e9l felfedezni a helyzetek szaporod\u00e1s\u00e1ban.<\/p><\/p>\n\n\n\n
Meggy\u0151z\u0151d\u00e9sem, hogy ez a jelens\u00e9g k\u00f6zel sem mer\u00edti ki a karma fogalm\u00e1t. A karma defin\u00edci\u00f3ja m\u00e1ig azonos\u00edtatlan \u2013 pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1sok term\u00e9szetesen vannak, mint ahogyan ellentmond\u00e1sok is sz\u00fclettek. Ha l\u00e9tezik a karma, hogy nyer teret a szabad akarat? Ha be van hat\u00e1rolva az ember \u00e9lete egy fels\u0151 er\u0151 \u00e1ltal, mi\u00e9rt n\u00e9zik v\u00e9gig \u201eodafentr\u0151l\u201d emberek milli\u00f3inak sorstalan szenved\u00e9s\u00e9t? <\/p><\/p>\n\n\n\n
A legink\u00e1bb bicskanyitogat\u00f3 kijelent\u00e9s, amikor betegs\u00e9geket s\u00falyoss\u00e1guk ok\u00e1n a terapeut\u00e1k karmikus jelleg\u0171nek kategoriz\u00e1lnak\u2013 ugyanis a magyar\u00e1zat szerint az a betegs\u00e9g legt\u00f6bbsz\u00f6r egy el\u0151z\u0151 \u00e9letbeli \u201egaztett\u201d jelen \u00e9letbe \u00e1temelt b\u00fcntet\u00e9se. A gondolattal nem volna probl\u00e9m\u00e1m, de amikor a 3 \u00e9ves gyermek sz\u00f6rny\u0171 k\u00fczdelm\u00e9t l\u00e1tom agydaganattal, nem tudom elk\u00e9pzelni, hogy odaf\u00f6nt ezt az \u00e9letet sz\u00e1nt\u00e1k volna a gyermeknek. <\/p><\/p>\n\n\n\n
A gondolat l\u00e9nyege, hogy sz\u00fcks\u00e9ges \u00fajragondolnia az embernek az \u00e9letr\u0151l alkotott v\u00e9lem\u00e9ny\u00e9t. Eg\u00e9szen pontosan arra kell orient\u00e1lnia a figyelm\u00e9t mindenkinek, hogy az \u00e9let\u00e9ben felt\u00e1rulkoz\u00f3 hib\u00e1k, hi\u00e1nyoss\u00e1gok, zavarok gy\u00f6kereit felfedezhesse. Sz\u00e1mos regresszi\u00f3s m\u00f3dszer ny\u00fajt seg\u00edts\u00e9get, amik csup\u00e1n lehets\u00e9ges alternat\u00edv\u00e1kat mutatnak meg az illet\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra \u2013 ett\u0151l m\u00e9g nem v\u00e1lik egy\u00e9rtelm\u0171v\u00e9 a probl\u00e9ma ered\u0151, val\u00f3di gy\u00f6kere. Azonban mihelyt az ember veszi a f\u00e1radts\u00e1got v\u00e9gigelemezni felmen\u0151inek szok\u00e1sait, sokkal egzaktabb magyar\u00e1zatokat biztos\u00edthat saj\u00e1t maga sz\u00e1m\u00e1ra \u2013 ez \u00e1ltal egy-egy probl\u00e9ma t\u00e9nye is kik\u00fcsz\u00f6b\u00f6lhet\u0151. <\/p><\/p>\n\n\n\n
Megfigyelend\u0151 a viselked\u00e9s,\namelyb\u0151l levonhat\u00f3k a saj\u00e1tos s\u00e9relmek. A s\u00e9rtett szem\u00e9ly k\u00e9telyeket gener\u00e1l\nmag\u00e1ban, f\u00e9lelmek k\u00f6z\u00f6tt \u00e9l. A f\u00e9lelem \u00e1ltal presszion\u00e1lt ember rengeteg hib\u00e1t\nejt, hib\u00e1i az \u00e9let\u00e9ben v\u00e9gzett cselekm\u00e9nysorozatokban t\u00e1rulkoznak fel \u2013\nlegt\u00f6bbsz\u00f6r k\u00e9nyszercselekm\u00e9nyek form\u00e1j\u00e1ban. A k\u00e9nyszerek szok\u00e1ss\u00e1 v\u00e1lnak,\nmelyeket minden nap l\u00e1t a k\u00f6rnyezet, azokat \u00e1tveszi a gyermek, \u00e9s azt mint akarat\u00e1val\negybef\u00fcgg\u0151t, tov\u00e1bb k\u00f6zvet\u00edti az \u00faj gener\u00e1ci\u00f3nak, amely m\u00e1r \u00e9szrev\u00e9tlen\u00fcl\nfoganatba helyezi azokat.<\/p><\/p>\n\n\n\n
S mikor lament\u00e1lni kezd az ember\nezen a l\u00e1ncolaton, azt is szem el\u0151tt sz\u00fcks\u00e9ges tartani, hogy mindezek al\u00e1\ntemetve helyezkedhet el a l\u00e9lek tartalma, a sorsfeladat, az a feladat, amit a\nkarma determin\u00e1l \u00e9letszer\u0171 eszk\u00f6z\u00f6kkel.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Elk\u00fcl\u00f6n\u00edthet\u0151 a sz\u00fcl\u0151i mint\u00e1k t\u00e1rh\u00e1za, amely az aura h\u00e1ts\u00f3 ter\u00fclet\u00e9n, a testhez rendk\u00edv\u00fcl k\u00f6zel helyezkedik el, m\u00e9ghozz\u00e1 a n\u0151i \u00e9s f\u00e9rfi aspektusok feloszt\u00e1s\u00e1ban. Ezekben az energiaterekben olyan energiahalmazok tal\u00e1lhat\u00f3k, melyek a sz\u00fcl\u0151kt\u0151l \u00f6r\u00f6kletesek.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":799,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[32],"class_list":["post-798","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aura","tag-aura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aurasensuous.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/798","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aurasensuous.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aurasensuous.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aurasensuous.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aurasensuous.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=798"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/aurasensuous.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/798\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":809,"href":"https:\/\/aurasensuous.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/798\/revisions\/809"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aurasensuous.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/799"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aurasensuous.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=798"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aurasensuous.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=798"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aurasensuous.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=798"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}